{"id":94744,"date":"2023-11-07T10:58:23","date_gmt":"2023-11-07T13:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/?p=94744"},"modified":"2023-11-07T11:35:23","modified_gmt":"2023-11-07T14:35:23","slug":"jose-miguel-ramirez-estas-personas-de-la-cultura-aconcagua-trasladaron-sus-muertos-hasta-la-costa-y-excavaron-a-traves-del-conchal-bato-una-cultura-anterior-para-enterrarlos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/2023\/11\/07\/jose-miguel-ramirez-estas-personas-de-la-cultura-aconcagua-trasladaron-sus-muertos-hasta-la-costa-y-excavaron-a-traves-del-conchal-bato-una-cultura-anterior-para-enterrarlos\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Miguel Ram\u00edrez: \u201cEstas personas de la cultura Aconcagua trasladaron sus muertos hasta la costa y excavaron a trav\u00e9s de un conchal Bato para enterrarlos\u201d"},"content":{"rendered":"

En 2011, las excavaciones en un terreno privado al interior de Tunqu\u00e9n, regi\u00f3n de Valpara\u00edso, resultaron en el hallazgo de doce tumbas prehisp\u00e1nicas en el subsuelo de un conchal. Los conchales, sitios habitacionales t\u00edpicos formados por la acumulaci\u00f3n de conchas de moluscos recolectados intensivamente [1]<\/a>, brindaron las condiciones adecuadas para la conservaci\u00f3n de estos individuos que, algunos de ellos, mostraban rasgos polin\u00e9sicos.<\/p>\n

Por encargo del Consejo de Monumentos Nacionales (CMN), el rescate fue realizado por el arque\u00f3logo y ex integrante del Centro de Estudios Avanzados UPLA, Jos\u00e9 Miguel Ram\u00edrez<\/strong>, quien ha desarrollado una l\u00ednea de investigaci\u00f3n en torno a la herencia polin\u00e9sica en culturas prehisp\u00e1nicas chilenas. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de los primeros an\u00e1lisis realizados, el investigador confirma los rasgos encontrados en al menos cinco de ellos, pero tambi\u00e9n advierte las nuevas interrogantes que han surgido y los procedimientos que se avecinan para validarlos.<\/p>\n

\u201cCadena de coincidencias\u201d<\/strong><\/p>\n

La b\u00fasqueda de rasgos polin\u00e9sicos en la cultura Mapuche comenz\u00f3 en 1987, cuando Ram\u00edrez particip\u00f3 en las excavaciones del Museo Kon Tiki de Oslo en Rapa Nui. A la cabeza estaba Thor Heyerdahl, obsesionado con la idea de que hab\u00edan sido nativos prehisp\u00e1nicos de Per\u00fa los responsables del excepcional desarrollo cultural en la isla.<\/p>\n

Este contacto llev\u00f3 a Ram\u00edrez a buscar en la direcci\u00f3n contraria: un proyecto Fondecyt en los a\u00f1os 1990-91, con el objeto de evaluar las posibles evidencias de elementos culturales en el centro sur de Chile que podr\u00edan considerarse como pr\u00e9stamos culturales polin\u00e9sicos (clavas de tipo polin\u00e9sico, palabras de probable origen polin\u00e9sico y la dalca chilota, entre otros). En esa b\u00fasqueda, apareci\u00f3 una referencia de 1903 que describ\u00eda la forma pentagonal de tres cr\u00e1neos encontrados en Isla Mocha.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo son los rasgos polin\u00e9sicos?<\/strong><\/p>\n

La morfolog\u00eda del esqueleto polin\u00e9sico (fenotipo) est\u00e1 caracterizado por tres rasgos: la forma pentagonal del cr\u00e1neo, la mand\u00edbula \u201crocker\u201d<\/em> (ment\u00f3n levantado) y la forma de la cabeza del f\u00e9mur. En la investigaci\u00f3n de los a\u00f1os 1990-91 apareci\u00f3 una mand\u00edbula \u201cpolin\u00e9sica\u201d encontrada en la Isla Mocha, pero todav\u00eda era muy prematuro para decir algo concluyente.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo retomas esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

En 2004 organic\u00e9 el VI Congreso Internacional de Rapa Nui en Vi\u00f1a del Mar e hice un poster sobre los elementos polin\u00e9sicos en Chile. La frase final, que no s\u00e9 de d\u00f3nde la saqu\u00e9, dec\u00eda que la \u00fanica forma de probar cient\u00edficamente [esta transferencia cultural] es que alguien comparara la gen\u00e9tica de la gallina prehisp\u00e1nica y la gallina polin\u00e9sica en contexto arqueol\u00f3gico. Fue un tiro al aire, pero en el congreso conoc\u00ed a Lisa Matisoo-Smith, que hizo su tesis doctoral sobre la dispersi\u00f3n del rat\u00f3n polin\u00e9sico por el Pac\u00edfico a trav\u00e9s de an\u00e1lisis de ADN, y casualmente ten\u00eda una alumna doctoral que se encontraba analizando huesos de gallina de todo el Pac\u00edfico.<\/p>\n

\u201cUnos colegas hab\u00edan encontrado recientemente huesos de gallina en un conchal prehisp\u00e1nico en Arauco y me facilitaron unas muestras, las envi\u00e9 a Lisa a la Universidad de Auckland, y despu\u00e9s de varios meses me inform\u00f3 del hallazgo: ADN de gallina polin\u00e9sica en los huesos de gallina de Arauco. En el a\u00f1o 2007 publicamos los resultados del ADN y fechados de C14 obtenidos directamente de los huesos, de data prehisp\u00e1nica. Finalmente, ten\u00edamos evidencia dura del contacto polin\u00e9sico en las costas del centro sur de Chile en tiempos prehisp\u00e1nicos\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cA ra\u00edz de eso, seguimos trabajando con huesos. Fuimos al Museo de Concepci\u00f3n, donde pudimos ver otros cr\u00e1neos humanos de la Isla Mocha. A primera vista, algunos de ellos no correspond\u00edan al patr\u00f3n gr\u00e1cil Mapuche. Las medidas craneom\u00e9tricas confirmaron que 3 de los 6 cr\u00e1neos que pudimos medir se vinculaban al patr\u00f3n polin\u00e9sico. Adem\u00e1s, algunos de los cr\u00e1neos presentaban protuberancias relacionadas con enormes inserciones musculares desde la nuca a los hombros, un patr\u00f3n conocido a trav\u00e9s del Pac\u00edfico\u201d.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo aparece Tunqu\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

Esto fue en el 2011, con el hallazgo casual en un predio particular. La gente piensa que es en la playa, y no, fue en un conchal a cinco kil\u00f3metros al interior. All\u00ed se me encarg\u00f3 dirigir el rescate. Lo m\u00e1s extraordinario es que estaban enterrados en el subsuelo, en fosas excavadas en el sustrato de maicillo t\u00edpico de los cerros de nuestra costa. A medida que se iban levantando los esqueletos, me di cuenta que varios de los cr\u00e1neos ten\u00edan rasgos polin\u00e9sicos. Trabajamos solo con voluntarios, colegas y estudiantes de arqueolog\u00eda y antropolog\u00eda f\u00edsica, con el gran apoyo del due\u00f1o de casa, pero en ese tiempo no tuvimos los recursos para hacer los an\u00e1lisis.<\/p>\n

O sea, fue una coincidencia\u2026<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay un mont\u00f3n de casualidades que se fueron sumando en un lapso de treinta a\u00f1os, pero casualmente me toc\u00f3 a m\u00ed. Desde el contacto con Heyerdahl en mi primer viaje a la isla, el poster del Congreso, el contacto con Lisa Matisoo-Smith y su estudiante analizando huesos de gallina, el primer hallazgo de huesos de gallina en Arauco, hasta llegar al sitio de Tunqu\u00e9n, fue una cadena de coincidencias. El hecho es que, como no hab\u00eda recursos, lo de Tunqu\u00e9n qued\u00f3 pendiente hasta 8 a\u00f1os despu\u00e9s, estando en el CEA de la UPLA. All\u00ed postul\u00e9 a un fondo de investigaci\u00f3n para hacer an\u00e1lisis de los huesos y fechados absolutos.<\/p>\n

Ingreso a la UPLA<\/strong><\/p>\n

\"\"Con financiamiento de la Direcci\u00f3n General de Investigaci\u00f3n<\/strong> y el apoyo de la investigadora Matisoo-Smith, Ram\u00edrez ahora cuenta con el an\u00e1lisis mitocondrial \u2013 la l\u00ednea materna \u2013 y la data de los huesos encontrados: Per\u00edodo Alfarero Intermedio Tard\u00edo o Cultura Aconcagua, es decir, entre los a\u00f1os 1000 y 1450 de nuestra era.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los resultados del an\u00e1lisis mitocondrial?<\/strong><\/p>\n

Arroj\u00f3 linaje nativo, de nativas americanas o poblaci\u00f3n local. Queremos conseguir el ADN nuclear porque creemos que, en caso de estar presente, el ADN polin\u00e9sico deber\u00eda corresponder al linaje masculino. Aun as\u00ed, tenemos otra informaci\u00f3n valiosa como la descripci\u00f3n de los restos, sexo, edad y todo el an\u00e1lisis bioantropol\u00f3gico que permite ver una vida muy dura.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Describimos los cuerpos y encontramos que hab\u00eda hombres y mujeres, todos adultos y solo un ni\u00f1o o ni\u00f1a reci\u00e9n nacida. Tenemos que considerar que eran j\u00f3venes para los est\u00e1ndares actuales, de estatura normal, pero hay un chico que probablemente muri\u00f3 a los 15 o 16 a\u00f1os y que fue criado de una manera distinta al resto. No ten\u00eda la abrasi\u00f3n dental de los dem\u00e1s. Eran poblaciones que consum\u00edan materias duras, como granos y mariscos, y que esta arena se incorporaba a la masticaci\u00f3n. La dieta deja una huella en los huesos, pero este chico ten\u00eda los dientes impecables, sin abrasi\u00f3n como todo el resto y eso indica que muy probablemente no mastic\u00f3 nada duro en toda su vida, seguramente porque siempre estuvo enfermo.<\/p>\n

\u201cEl an\u00e1lisis bioantropol\u00f3gico describi\u00f3 patolog\u00edas infecciosas. Sus huesos ten\u00edan orificios a ra\u00edz de estas infecciones y probablemente esa fue su causa de muerte. Es una patolog\u00eda muy rara de ver, y podr\u00edamos imaginar que por eso lo trataban y alimentaban de una manera distinta, porque sus huesos dejan ver que no com\u00eda lo mismo que el resto. Todos los dem\u00e1s ten\u00edan marcas por cargar demasiado peso, por caminar sobre las rocas, por fracturas\u2026 Hay patolog\u00edas asociadas a los modos de vida, huellas de actividades que quedan en el cuerpo y en los huesos\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s de eso, el investigador declara que encontraron una sorpresa en el conchal Bato, una cultura anterior. Una peque\u00f1a evidencia de los Aconcagua, un par de fragmentos de cer\u00e1mica anaranjada con decoraciones geom\u00e9tricas negras que aparecieron en la superficie. \u201cEstas personas de la cultura Aconcagua trasladaron sus muertos hasta la costa y excavaron a trav\u00e9s de un conchal Bato para enterrarlos. Cavaron hasta llegar al subsuelo, algo as\u00ed como un metro, y all\u00ed dejaron sus muertos. Los Bato o Llolleo entierran dentro de su sitio habitacional, donde viven, pero estos personajes trasladaron a sus muertos hasta ac\u00e1 y eso abre muchas m\u00e1s preguntas\u201d. Actualmente, Ram\u00edrez y su equipo est\u00e1n realizando an\u00e1lisis de is\u00f3topos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n entrega el an\u00e1lisis de is\u00f3topos?<\/strong><\/p>\n

Puedes confirmar la dieta y asociarlos a una cultura. Saber si eran agricultores, cazadores u horticultores te permite hacer esas asociaciones. Tambi\u00e9n, a trav\u00e9s del agua, puedes saber si eran personas del interior que se instalaban ac\u00e1 [en la costa] o eran locales. Es un an\u00e1lisis en proceso que tambi\u00e9n est\u00e1 vinculado a mi tesis doctoral, donde estoy trabajando patrones mortuorios.<\/p>\n

\u00bfLograron identificar alguna otra indicaci\u00f3n de patr\u00f3n o rito mortuorio?<\/strong><\/p>\n

La mayor\u00eda de los cuerpos fueron enterrados boca abajo, con las extremidades inferiores extendidas, y las manos hacia la cara. No ten\u00edan ofrendas de cer\u00e1mica, sino algunas piedras naturales que rodeaban la espalda, o conchas de loco que eran puestas encima, pero eso es todo. No hay puntas de proyectil, ni nada de eso. Uno de ellos ten\u00eda un guijarro redondo en la espalda, en el omoplato derecho, un bol\u00f3n natural que estaba muy pulido, seguramente de borde de r\u00edo, puesto all\u00ed intencionalmente.<\/p>\n

P\u00e9rdida de informaci\u00f3n<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Para Ram\u00edrez, el proyecto tiene relevancia porque aporta datos concretos, fechas calibradas, en relaci\u00f3n a estos humanos que alguna vez habitaron la regi\u00f3n. \u201cHay problemas en algunos momentos de la historia, en la transici\u00f3n entre el Alfarero Temprano e inicios del Intermedio Tard\u00edo, algo que hace ruido y que no conocemos del todo. En la decoraci\u00f3n de la cer\u00e1mica, por ejemplo, pasamos del naturalismo a la geometr\u00eda, conceptos totalmente distintos\u201d.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hip\u00f3tesis existen?<\/strong><\/p>\n

Hay todo tipo de hip\u00f3tesis, algunos piensan que es la misma poblaci\u00f3n que evoluciona, mientras que otros creen que hay una superposici\u00f3n de poblaciones, pero la verdad es que nos falta informaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9nes son estas personas que vienen a la costa a enterrar sus muertos? Hay muchos datos \u00fanicos, \u00bfpero \u00bfc\u00f3mo se integran en una comprensi\u00f3n m\u00e1s compleja del problema? No tenemos patrones estandarizados, y hay much\u00edsima informaci\u00f3n faltante, entonces no es f\u00e1cil definir patrones con unos pocos datos dispersos.<\/p>\n

\u00bfEntonces estos cuerpos prueban la hip\u00f3tesis de la herencia polin\u00e9sica en las culturas prehisp\u00e1nicas chilenas?<\/strong><\/p>\n

No, todav\u00eda no se puede decir a ciencia cierta porque nos falta el linaje masculino. No tenemos la gen\u00e9tica completa. Hay morfolog\u00eda polin\u00e9sica, s\u00ed, pero queremos completar el an\u00e1lisis. No queremos que sea otra an\u00e9cdota m\u00e1s, y tampoco queremos que sean hallazgos cuestionados. En cualquier disciplina hay personas que se dedican a hacer zancadillas. Este mismo proyecto se ha visto envuelto en informaci\u00f3n falsa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de informaci\u00f3n falsa?\"\"<\/strong><\/p>\n

Personas que se hacen pasar por colegas m\u00edos en la investigaci\u00f3n, que aparecen en la prensa y que ni siquiera conozco\u2026 Por otra parte, tambi\u00e9n es conocido el caso de coleccionistas o huaqueros que roban documentaci\u00f3n y piezas arqueol\u00f3gicas o esculturas hist\u00f3ricas porque el tema del patrimonio es interesante, pero eso parte de una falencia estructural. Una mala base de nuestra educaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/strong><\/p>\n

Los chilenos no conocemos sobre nuestros propios ancestros. En el programa de educaci\u00f3n escolar, por ejemplo, se entrega solamente un barniz sobre incas, mayas y aztecas en s\u00e9ptimo b\u00e1sico, pero nada de las culturas prehisp\u00e1nicas de cada regi\u00f3n de Chile \u00bfEntonces c\u00f3mo uno espera que haya respeto por el patrimonio?<\/p>\n

Aun as\u00ed, Ram\u00edrez reafirma su inter\u00e9s y dedicaci\u00f3n por la educaci\u00f3n y la difusi\u00f3n. Tras seis a\u00f1os en la UPLA, donde se desempe\u00f1\u00f3 como investigador del CEA y HUB Ambiental, el arque\u00f3logo Jos\u00e9 Miguel Ram\u00edrez actualmente se encuentra realizando docencia en el Departamento de Estudios Human\u00edsticos de la Universidad T\u00e9cnica Federico Santa Mar\u00eda. Siendo as\u00ed, extendemos la invitaci\u00f3n a la charla gratuita, \u201cCultura Rapanui: Arqueolog\u00eda Rapa Nui. Espectaculares noticias y nuevas preguntas\u201d, que realizar\u00e1 este pr\u00f3ximo viernes 10 de noviembre en el Museo Fonck.<\/p>\n

[1]<\/a> Del per\u00edodo Arcaico a la llegada del inca: Breve s\u00edntesis arqueol\u00f3gica de la regi\u00f3n de Valpara\u00edso.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando han pasado m\u00e1s de diez a\u00f1os de los hallazgos de Tunqu\u00e9n, el arque\u00f3logo y ex investigador del CEA, Jos\u00e9 Miguel Ram\u00edrez, da cuenta de los modos de vida y pr\u00e1cticas mortuorias de un grupo de personas que habit\u00f3 la regi\u00f3n entre los a\u00f1os 1000 y 1450 de nuestra era<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":94745,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[140],"tags":[],"class_list":["post-94744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94744"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94760,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94744\/revisions\/94760"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/media\/94745"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.upla.cl\/investigacion\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}